Tenemos habitualmente dos fuentes claramente identificadas para poder "ver" la cara del delito: las producciones americanas, en las que los parámetros aplicados son tan inamovibles como alejados están de la realidad, y los noticieros de televisión e internet, donde de manera fugaz podemos entrever el rostro de adolescentes asesinos, canallas protofascistas, etc...
Sin embargo el delito tiene muchas caras, cotidianas y cercanas, más aún en los casos de pequeños delitos, ese filo entre ley y no-ley que tanta gente transita y ha transitado de manera normal y corriente. Por ello es interesante, por lo menos para mí (y no creo que sea morbo, I hope), este slide con los rostros de delincuentes y borrachos detenidos de 1930 a 1960 en el estado de Pennsylvania. Podéis clickear la imagen, el archivo es "digerible".
Cuando una obra discográfica, cinematográfica o literaria no alcanza el nivel de profundidad, excelencia o extensión de otras anteriores del mismo autor, los críticos se suelen apresurar en denominarla "obra menor", como si inevitablemente fuera inferior al resto de sus creaciones. Yo creo que ese criterio es, en muchas ocasiones, sesgado y por tanto equivocado. Los consumidores de obras culturales, por denominarlos de alguna forma (alguno preferirá “degustadores” para no traicionar sus principios), no podemos estar consumiendo constantemente obras del calado intelectual, ideológico, estético o simplemente físico que comporta toda “obra maestra”, o al menos las obras que son así catalogadas por el discurso social imperante (es decir, la obra magna, larga, profunda y susceptible de múltiples lecturas a distintos niveles). Consumir una tras otra las obras de tales características nos puede llenar de gozo el espíritu al principio, pero pronto e inevitablemente nos encontraríamos saturados de genialidad, por decirlo en parco castellano. Es bien sabido que hasta los habituales lectores y relectores de obras maestras universales (género muy escaso por cierto) intercalan, entre estas lecturas, novelas históricas estilo Dumas u obras jocosas de autores clásicos, para “engrasar las neuronas” y reequilibrar el fiel de la balanza del gusto (y ni siquiera me molestaré en la reivindicación como mayor del género de aventuras, de tan obvio que me parece). De la misma forma, si estuviéramos consumiendo todos los días las mejores obras de la nouvelle cuisine o de Ferrán Adria, nuestro paladar podría quedar “devastado por la finura”: un bocata de atún con pimientos o un plato de arroz a la cubana se haría necesario de vez en cuando para recuperar o recordar el gusto de lo básico. Fernando Savater hizo al respecto un aporte muy interesante en el prólogo a una novela de ciencia ficción escrito en el año 2000: Con cierta altanería, algunos dómines enseñan que la diferencia cualitativa que hay entre la Gran Literatura y las orillas del mero entretenimiento es que las primeras admiten periódicas y suculentas relecturas, mientras que las segundas son de usar y tirar. Es decir, que si volvemos sobre éstas nos dan cada vez menos (entretenimiento) mientras que las obras maestras cada vez nos dan (lo que nos den) más y mejor. Sin oponerme frontalmente a esta doctrina rigurosa, que considero cierta en lo esencial, aventuro dos reservas y una restricción mental ante tal jerarquía literaria. Objeciones: primera, que no hay por qué devaluar lo que hace disfrutar una vez y nunca más, como los grandes vinos, los mejores cigarros puros y los condones; segunda, algunos buenos libros de entretenimiento, dejando pasar el tiempo suficiente y gracias a la pérdida de memoria propia de la edad, pueden ser releídos de modo satisfactorio… siempre que uno no exagere demasiado las ventajas compensatorias de la madurez (léase envejecimiento). En cuanto a la restricción mental, es muy sencilla y se refiere a que cada cual tiene derecho a añadir a lista oficial de Grandes Obras algunas otras fruto de su gusto personal, que quizás para los demás sean de simple “entretenimiento”.
Volviendo a la tierra, es por esta visión que no me avergüenzo de mi pasión por la buena música disco o por las obras de Terry Pratchett. Hay un momento para cada cosa…
"¿Qué diferencia existe entre el odio del que escribe y el odio del que
mata? ¿No hay una misma frecuencia de inmoralidad en la que caben los
insultos, las descalificaciones, los asesinatos y los genocidios?"
La competitividad de la sociedad capitalista en que vivimos, con frecuencia nos agobia, nos presiona, nos agota. Sí es verdad. El capitalismo, el afán de lucro por encima de todo parece exprimir nuestras mentes hasta niveles difíciles de soportar. Sí, sí. Pero. Pero… hoy tenemos automóviles porque el señor Daimler quería (y lo consiguió) hacerse rico. Iluminamos nuestras casas con bombillas eléctricas porque Thomas Alva Edison tenía como prioridad hacerse millonario (y vaya si lo consiguió). Tenemos al alcance cualquier lugar del mundo porque la McDonell Douglas y la Boeing han tenido siempre la manía de ganar mucho dinero año tras año. Hemos erradicado decenas de enfermedades y no morimos de un catarro porque las farmacéuticas ganan millones de euros, y se dedican a ello con ahínco. Es el afán de lucro (y no el altruismo) lo que estimula desde hace tres siglos al ser humano a investigar, a promover el desarrollo tecnológico, a arriesgar ingentes sumas de dinero para hacer un avión más grande y más seguro, a desarrollar una medicina que acabe con los nuevos virus, o desarrollar nuevas bombillas que consuman menos… Sin ese afán de lucro capitalista aplicado al desarrollo tecnológico, es muy probable que hoy siguiéramos desplazándonos en carros de caballos y viviendo con una agricultura de subsistencia.… Pero por otra parte...
Kundera ha escrito de ello en varias novelas: la memoria es selectiva, pero tremendamente caprichosa en sus criterios. Mientras momentos clave o especialmente brillantes de nuestra vida quedan pálidamente registrados en nuestras neuronas, por contra pequeños detalles, instantes a priori sin importancia, son grabados a fuego en nuestro cerebro de forma que podemos evocarlos décadas después como si los hubiéramos vivido ayer. Esto es más evidente (y en cierto modo más traumático) para quienes hemos vivido en distintas ciudades del mundo: estamos trabajando, conduciendo, o leyendo tumbados en nuestra cama, y de repente vuelves a sentir (porque no sólo es evocación) un instante de hace seis años, una esquina perdida en un barrio de Buenos Aires que una lejana tarde transitaras, o un café tomado en un perdido bar de el Rompido… Cuando tu situación actual es dinámica, agradable, la evocación no es agresiva, más bien placentera o entretenida. Cuando atraviesas momentos malos, esas vívidas ensoñaciones involuntarias te arañan el alma, y te hacen sentir que el pasado siempre fue mejor… absurda frase que con irritante frecuencia se nos hace un poco real a todos.
Carlos y Beatriz son dos jóvenes concienciados. Llevan tres años acudiendo a todas las anti-cumbres que se realizan de forma simultánea y en la misma ciudad que las reuniones periódicas del G-8. Todo sea por hacer algo para "mejorar el mundo". Pero para ello se desplazan frecuentemente en un Boeing 747 de Iberia. Estimable aparato que cada vez que despega consume el oxígeno que cabría en todo un estadio de futbol como el Santiago Bernabeu. Financian el viaje gracias a trabajos esporádicos desarrollados en empresas como McDonald’s, la gran reina de la comida basura y la obesidad. Y en su último viaje, a la anticumbre de Río, aprovecharon el viaje para quedarse diez días de turismo por la zona, curiosa manera de solidarizarse con los indígenas del Amazonas. Ser ecologista proactivo, ser solidario y querer cambiar al mundo es a veces difícil de llevar a cabo sin seguir siendo cliente y por tanto colaborador de las tan odiadas multinacionales… y sin renunciar a nuestras comodidades del mundo occidental, claro.
Pensar o creer que una actitud social es de una "calidad" moral superior a la actitud personal es en verdad una impostura. Dicho de otra manera, la participación en iniciativas sociales de calado mundial (ONGs, anticumbres, partidos políticos, etc.) por desgracia sustituye muchas veces a las pequeñas decisiones cotidianas que tienen que ver con el entorno de influencia directa de cada uno. Todos lamentamos ver a gente suplicando por su subsistencia y la de sus hijos en la cola de la Casa de la Caridad, pero muy pocos de nosotros se plantea renunciar a su nueva pantalla de plasma líquido, o a ese vestido de Zara, o se desprende en estos lugares del dinero reservado para una tarde de cine.
¿Demagogia?. Eehhh... no. Lo que defendemos es la superioridad moral de la acción de bajo nivel, de las decisiones cotidianas, frente a las imposturas sociales de gran calado que, aunque pueden llegar a servir para mucho (no lo negaremos), cumplen su primera función acallando nuestra conciencia e impidiendo que tomemos todos y cada uno de los días posturas activas como las expuestas. La militancia chic es otra manifestación de esto mismo: esa misma gente que "lucha por el mundo" en las anticumbres no se plantea las pequeñas consecuencias singulares que tienen sus grandes actos de viajar hasta el otro lado del mundo para participar en una manifestación. ¿De nuevo demagogia? Humm… think about it.
Carlos y Beatriz son dos jóvenes concienciados. Llevan tres años acudiendo a todas las anti-cumbres que se realizan de forma simultánea y en la misma ciudad que las reuniones periódicas del G-8. Todo sea por hacer algo para "mejorar el mundo". Pero para ello se desplazan frecuentemente en un Boeing 747 de Iberia. Estimable aparato que cada vez que despega consume el oxígeno que cabría en todo un estadio de futbol como el Santiago Bernabeu. Financian el viaje gracias a trabajos esporádicos desarrollados en empresas como McDonald’s, la gran reina de la comida basura y la obesidad. Y en su último viaje, a la anticumbre de Río, aprovecharon el viaje para quedarse diez días de turismo por la zona, curiosa manera de solidarizarse con los indígenas del Amazonas. Ser ecologista proactivo, ser solidario y querer cambiar al mundo es a veces difícil de llevar a cabo sin seguir siendo cliente y por tanto colaborador de las tan odiadas multinacionales… y sin renunciar a nuestras comodidades del mundo occidental, claro.
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